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啤特果是啤特热性还是凉性 - 业百科

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啤特果树产量?

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啤特果，不是热性也不是凉性，属于温性，味酸甜。别名皮胎果、剥皮梨、酸巴梨，具有喜阴湿、耐寒、抗病虫害等特点。单株产量最高可达1800公斤左右，平均单果重125克，最大可达285克。

啤特果梨含有丰富的游离酸、果胶、多糖、脂肪、蛋白质、纤维素、铁、钙、磷等营养物质，具有“白果之宗”的美誉。啤特果总糖含量（葡萄糖计）8.0%、总酸（苹果酸计）0.6%、粗脂肪 0.43%、粗纤维 2.94%、热能 1.78kcal/g、VB 21.5mg/g、Vc 20mg/g、Fe 39 mg/g，氨基酸种类齐全，是一种营养素含量丰富的绿色食品。因其性温，味甘微酸，具有清热化痰、养胃润肺、消渴止咳、软化血管及解酒等功效。

国庆期间泉州文旅活动众多 来古城过个“文化节”

记者昨日查阅各大社交APP，发现泉州古城成为搜索火爆的目的地。今年国庆泉州市文旅活动众多，古城又有哪些精彩的活动？记者昨日探营其中几个精彩有特色的古城文化活动项目。这个假期一起来古城打卡，过一个文化味的节日。

□记者 殷斯麒

润物无声国庆展 解读城市语言密码

今年国庆节，我市在泉州古城的各个公益空间策划“2020润物无声国庆展——言吾闽南”，以“语言”为线，以“空间”为点，多点联动的展览将泉州的历史旧貌、百姓生活、时令风俗定格在空间之中，让每一个空间都充满生活的美好和浓厚的文化气息。

“2020润物无声国庆展——言吾闽南”主展区，聚焦闽南语主题，从溯洄、原乡、清欢三个版块，为你“说我闽南”，解读这座城市语言的密码，包括闽南语拍照打卡墙、戏曲展示墙、闽南金曲KTV等，还可以体验传统茶文化、划拳文化等。不仅如此，展览还在肃清门广场处设有丰富多彩的闽南民俗活动，火鼎公婆、拍胸舞、提线木偶等一系列演出国庆期间每天都将精彩上演。展览地址位于西街肃清门广场及两侧店面。

西街游客服务中心 “天台化仙”分享创业故事

为了让更多人可以在夜游西街时，在充满畅享和新意的文创产品中品味时间沉淀后的古城魅力，在街巷繁华与夜色斑斓的碰撞中更好地感受这座古老城市的温度与人文气息，西街游客服务中心延长了营业时间，闭馆时间为晚上10点，市民、游客晚上也可打卡“最美天台”。

国庆期间还有“天台化仙”活动，将联动在地青年在西街游客服务中心三楼举办多场沙龙及分享会，游人可以通过线上报名的方式参与活动，一起倾听西街在地创客、青年们的故事，让他们的故事，成为游客探索美好泉州的理由，也让更多人感受到城市因青年更美好。

刣狮非遗展 非遗传承人现场快闪

刣狮，又称“弄狮”“武狮”，属于南狮，是闽南民俗节日里重要的一项民间庆祝项目。

此次“狮”主题展，将这只素来凶猛好动的狮子，置入一个安静的展区，我们将有机会看到由竹皮、绒线和质地柔软且坚韧的麻布等物扎成的大狮头、自由开合的狮子嘴以及它最引以为自豪的琅琅作响的颔下铃铛等。

除了静态展览 活动期间还将邀请刣狮非遗传承人到现场表演刣狮快闪，你若幸运赶上，还能跟老师傅学上几招。展览地址为西街台魁巷7—1，展览时间为国庆期间每天10：00—17：00。

阅读大会 营造全民阅读氛围

为了传承沿袭书院的文化功效，我市复建正音书院。复建后的正音书院依托府文庙的千年古城文脉延展尚学文风，结合“润物无声·古城悦读”公益活动推广计划，营造千年古城、万人悦读的全民阅读氛围。

国庆期间将举办泉州首届阅读大会，同时还有古城知识百科、亲子趣读、诗情画意、领读者计划、画展等活动。

“80后”教师：潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史

作为全国首批历史文化名城，泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视，也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事，就包括要讲好文化遗产故事。因此，梳理文化遗产内容、做好相关研究，成为一代代泉州专家学者的重要工作。

在研究泉州文化遗产的人群中，“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前，因工作关系，她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者，由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘：识别年代久远的碑刻，研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系，教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。

□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图

从碑刻中了解府文庙重大意义

2006年，从大学历史系毕业后，李双幼进入泉州学研究所，从事地方文化研究。“因工作关系，我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们，一来二去，跟不少专家熟识。”她说，认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家，为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。

李双幼最开始认识府文庙，源于那里的一方方碑刻。那年，泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她，有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣，便答应下来。那段时间，她利用闲暇时间，拿着碑刻拓片，逐字逐句辨认，在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远，不少拓片上的字迹已模糊，她经常在府文庙泡大半天，找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对，还原文字原貌。

有两方碑刻，给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录，“捐资修缮者来自许多地方，有南安、安溪、同安，还有福州，他们中有以个人名义捐资，也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼，说明当时各行各业人士对文庙的认同，对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博，有“泉州第一通”之称，李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地，还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系，“泉州历史上的许多名人，或者曾在府文庙接受教育，或者主政泉州时在府文庙留下印迹，它成为泉州的文化地标。”

此后数年，她主笔校对《陈紫峰先生文集》，再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地，她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。

发挥所长传递文化遗产价值

文史界前辈们的热忱，潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义，向更多人推介文化遗产，成为她的自觉行动。

以府文庙为例，在李双幼眼中，这太特别了。历史上，它是儒家祭祀场所，是地方教育学宫，庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠；现在，它是全国重点文物保护单位，是知名景点。这片意义非凡的建筑群，又是如此“接地气”。府文庙门前广场上，晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往，成为人们的日常活动场所之一。

研究文化记忆课题时，她将府文庙作为考察对象，于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说，泉州府文庙在历史变迁中，始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用，当代，它在社会教育和信息传播方面，显示出大众化组织与社会化渗透的新动向，发展形成古色古香的文化园区。

如李双幼所言，府文庙通过活态传承利用，融入人们的寻常生活：李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”，坚持举办非遗活态展示；庄际昌状元祠设立“百姓书房”；崇圣祠作为临时展厅，举办小型文物、艺术展览；蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所，常年举办儒家典籍书库展览……

现在，李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持，通过她的传道授业，影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化，谈及儒家思想时，会引导大家实地探访府文庙，思考为何在大成殿里，除了有孔子，还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感，她研究非遗图像符号里的文化意义，比如“鱼”这一图像，是如何从远古的图腾信仰，变为民间绘画里的吉庆图案，又成为文创作品的灵感来源。

她说，来自业界的接力守护，来自民间的自发热爱，让泉州的文化遗产历久而弥新，“见人、见物、见生活”，充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。